Bultmann, R., & Brandt, R. (1969). Histoire et eschatologie. Neuchâtel: Delachaux et Niestlé.
Jaspers, K., & Ladrière, J. (1952). La situation spirituelle de notre époque (2e éd). Louvain : Paris: E. Nauwelaerts ; Desclée de Brouwer.
Lubac, H. de, Moulins Beaufort, E. de, & Lubac, H. de-. (2006). Révélation divine: Affrontements mystiques ; Athéisme et sens de l’homme. Paris: Ed. du Cerf.
Schillebeeckx, E. C. F. A., & Bourgy, P. (1970). Dieu en révision. Bruxelles: Ed. du Cep.
Herman, N. (1898). La présence de Dieu dans la vie de tous les jours: entretiens et lettres du frère Laurent, religieux du 17e siècle. Lausanne: Ed. Mack.
Loisy, A. (2018). L’éducation humaine: Le dernier cri d’un vieux prophète. Editions Jérôme Millon.
Valensin, A. (1962). Autour de ma foi: dialogues avec moi-même ; suivi de Initiation catholique. Paris: Aubier.
Valensin, A., Rougier, M., & Lubac, H. de. (1961). Auguste Valensin: textes et documents inédits. Paris: Aubier.
Vanier, J. (1989). Le corps brisé : retour vers la communion. Montréal, [Paris]: Bellarmin, Le Sarment-Fayard.
Vanier, J. (2008). Lettres à des amis : D’après les. Mesnil Saint-Loup, France: Editions Le Livre Ouvert.
Voir aussi: Histoires vécues
… - Foi, Témoignage, Morale, Ethique, Crise religieuse
Barth, K., & Maury, P. (1964). Révélation, église, théologie: trois conférences (Nouv. éd). Genève: Labor et fides.
Barth, K., & Mauris, E. (1968). Esquisse d’une dogmatique. Neuchâtel: Delachaux et Niestlé.
Ferrier, F., & Clair, P. (1974). Clefs pour la théologie. Paris: Seghers.
Gardeil, A. (1910). Le donné révélé et la théologie (2e éd). Paris: V. Lecoffre, J. Gabalda.
Neusch, M. (2005). Les traces de Dieu: éléments de théologie fondamentale. Paris: Ed. du Cerf.
Bettex, F. (1898). La religion et les sciences de la nature. Genève: J.H. Jeheber.
Gisel, P. (1999). La théologie face aux sciences religieuses: différences et interactions. Genève: Labor et fides.
Vieujean, J. (1954). La Religion vivante. Aux sources intérieures du problème religieux. Chanoine Vieujean. Casterman.
Balthasar, H. U. von, & Burckel, J. (2004). Tu couronnes l’année de tes bontés (psaume 65,12): sermons pour les grandes fêtes de l’année liturgique. Paris: Salvator.
Balthasar, H. U. von, & Chantraine, G. (1976). Catholique. Paris: Fayard.
Balthasar, H. U. von, & Fraigneau-Julien, B. (1968). Cordula ou l’épreuve décisive. Paris: Beauchesne.
Balthasar, H. U. von, & Givord, R. (1958). Dieu et l’homme d’aujourd’hui. Paris: Desclée de Brouwer.
Balthasar, H. U. von, & Givord, R. (1959). Le coeur du monde (3e éd). Bruges: Desclée de Brouwer.
Garrone, G.-M. (1965). L’Eglise / L’oecuménisme / introd. du R.P. Congar. Les Eglises orientales / introd. de Mgr Dumont. Paris: Ed. du Centurion.
Garrone, G.-M. (1967). Que faut-il croire ? (4e éd). Paris: Desclée.
Küng, H., & Rochais, H. (1962). Concile et retour à l’unité: se rénover pour susciter l’unité. Paris: Ed. du Cerf.
Routhier, G. (2014). Cinquante ans après Vatican II: que reste-t-il à mettre en oeuvre ? Paris: Ed. du Cerf.
Bressolette, C. (2012). Vatican II : 50 ans après. Relecture. Revue d'éthique et de théologie morale, 270,(3), 9-36.
Zahrnt, H. (1969). Quelle contribution audacieuse le théologien peut-il apporter à l’entente oecuménique ? réponse d’un luthérien. Concilium. Paris, 95‑102.
Zahrnt, H. (Éd.). (1972). Jesus und Freud: ein Symposion von Psychoanalytikern und Theologen. München: R. Piper.
Zahrnt, H., & Bagot, J.-P. (1983). À l’ouest de l’Eden: douze propos aux adeptes et aux détracteurs de la religion chrétienne. Paris: Ed. du Cerf.
Zahrnt, H., & Liefooghe, A. (1969). Aux prises avec Dieu: la théologie protestante au XXe siècle. Paris: Ed. du Cerf.
Zahrnt, H., & Liefooghe, A. (1971). Dieu ne peut pas mourir: contre les fausses alternatives dans l’Eglise et la société. Paris: Ed. du Cerf.
Zahrnt, H., & Lyon, J. (1976). A quoi sert le christianisme? Paris: Le Centurion.
Adams, N. (Éd.). (2013). The Oxford handbook of theology and modern European thought. Oxford: Oxford University Press.
Blanchet, E. (1956). Absence et présence de Dieu. Paris.
Bressolette, M., & Centre culturel international de Cerisy-la-Salle (Éd.). (1995). Jacques Maritain face à la modernité: enjeux d’une approche philosophique: colloque de Cerisy. Toulouse: Presses univ. du Mirail.
Boland, A. (1980). La crise moderniste hier et aujourd’hui: un parcours spirituel. Paris: Beauchesne.
Boss, M., & Association Paul Tillich d’expression française (Éd.). (2002). Mutations religieuses de la modernité tardive: actes du XIVe Colloque international Paul Tillich, Marseille, 2001. Münster ; Hamburg ; London: Lit.
Association chrétienne d’étudiants de la Suisse romande (Éd.). (1926). Dieu et la pensée moderne: conférence d’Aubonne, 22-25 mars 1926. Lausanne: Impr. La Concorde.
Buonaiuti, E., & Monnot, R. (1927). Le modernisme catholique. Paris: Rieder.
Ducret, R., & Centre Thomas More (L’Arbresle) (Éd.). (1990). Christianisme et modernité: actes du colloque tenu au Centre Thomas More en septembre 1987. Paris: Ed. du Cerf.
Durand, J.-F. (Éd.). (2000). Péguy, Bernanos et le monde moderne: histoire et liberté. Paris : Genève: H. Champion ; Diff. Slatkine.
Estève, M. (Éd.). (1998). Bernanos et la modernité. Paris ; Caen: Lettres modernes Minard.
Geffré, C., & Institut catholique de Paris (Éd.). (1984). Théologie et choc des cultures: colloque de l’Institut catholique de Paris. Paris: Ed. du Cerf.
Folscheid, D. (Éd.). (1990). Maurice Blondel, une dramatique de la modernité: actes du Colloque Maurice Blondel: Aix-en Provence, mars 1989. Paris: Ed. Universitaires.
Fouilloux, E. (1998). Une Eglise en quête de liberté: la pensée catholique française entre modernisme et Vatican II (1914-1962). Paris: Desclée de Brouwer.
Froidevaux-Metterie, C. (1999). Ernst Troeltsch, la religion chrétienne et le monde moderne. Paris: Presses Univ. de France.
Ledure, Y. (2002). Le christianisme en refondation. Paris: Desclée de Brouwer.
Ledure, Y. (2010). La rupture: christianisme et modernité. Paris: Lethielleux-Groupe DDB.
Légaut, M. (1988). Un homme de foi et son Eglise. Paris: Desclée de Brouwer.
Meunier, E.-M. (2007). Le pari personnaliste: modernité et catholicisme au XXe siècle. Montréal: Ed. Fides.
Müller, D. (1999). L’éthique protestante dans la crise de la modernité: généalogie, critique, reconstruction. Paris : Genève: Ed. du Cerf ; Labor et Fides.
Neuner, P. (2009). Der Streit um den katholischen Modernismus. Frankfurt am Main: Verlag der Weltreligionen.
Pie. (2015). Lettre encyclique sur les erreurs modernistes, 8 septembre 1907. Riddes: Iris.
Pie, Blanc, E., Ecclesia catholica, & Ecclesia catholica (Éd.). (1907). L’encyclique « Pascendi dominici gregis » et le décret « Lamentabili sane exitu »: texte latin et texte français. Suivis d’une Table alphabétique très détaillée avec renvois précis aux textes au moyen de numéros d’ordre. Lyon: Libr. catholique E. Vitte.
Poulat, E. (1979). Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste (2e éd. revue). Paris: Casterman.
Poulat, E. (1984). Critique et mystique: autour de Loisy ou la conscience catholique et l’esprit moderne. Paris: Le Centurion.
Rabut, O. A. (1986). Peut-on moderniser le christianisme? Paris: Ed. du Cerf.
Rochat, V. (2012). Le temps presse ! réflexions pour sortir les Eglises de la crise. Genève: Labor
Tresmontant, C. (1971). Comment se pose aujourd’hui le problème de l’existence de Dieu. Paris: Ed. du Seuil.
Tresmontant, C. (1979). La crise moderniste. Paris: Seuil.
Tyrrell, G. (1907). De Charybde à Scylla: ancienne et nouvelle théologie. Genève: Libr. J.-H. Jeheber.
Tyrrell, G., & Arnavon, J. (1910). Le christianisme à la croisée des chemins. Paris: E. Nourry.
Vergote, A. (s. d.). Monde clos et entrouvert. « Faut-il croire au merveilleux ? » : actes du colloque de Metz.
Virgoulay, R. (1980). Blondel et le modernisme: la philosophie de l’action et les sciences religieuses (1896-1913). Paris: Cerf.
Hersch, J. (1978). L’individu est-il condamné ? réflexions sur l’idéologie de la « mort de l’homme ». Genève : Centre européen de la culture: Institut univ. d’études européennes.
Kant, I., & Gallois, L. (2015). La religion dans les limites de la simple raison. Paris: Classiques Garnier.
Marchal, G. (1960). Obstacles à la foi. Paris: Berger-Levrault.
Nietzsche, F., & Vialatte, A. (1964). Le gai savoir. Paris: Gallimard.
Quiniou, Y. (2014). Critique de la religion: une imposture morale, intellectuelle et politique. Paris: La ville brûle.
Quiniou, Y. (2017). Feuerbach: critique de la religion, penseur de la liberté. Vallet: M-editer.
Duquesne, J. (1970). Dieu pour l’homme d’aujourd’hui. Paris: Grasset.
Farelly, J. (1972). Etre chrétien, qu’est-ce donc ? Paris: Croire et servir.
Fourquet, L. (2018). Le christianisme n’est pas un humanisme. Paris: Pierre-Guillaume de Roux.
Marchal, G., & Schweitzer, A. (Préf. . (1954). Essais sur le fait religieux. Paris: Berger-Levrault.
Vieujean, J. (1954). La Religion vivante. Aux sources intérieures du problème religieux. Chanoine Vieujean. Casterman.
Bloch, E. (1975). Thomas Münzer: théologien de la révolution. René Julliard.
Congar, Y. M. J. (1983). Martin Luther, sa foi, sa réforme: études de théologie historique. Paris: Ed. du Cerf.
Etienne, P. (Éd.). (1965). Spiritualité protestante. Namur: Les Ed. du Soleil levant.
Hebding, R. (2011). Pour comprendre la pensée de Martin Luther: introduction à la théologie du réformateur. Lyon: Olivétan.
Hebding, R. (2009). Pour comprendre la pensée de Jean Calvin: introduction à la théologie du réformateur. Lyon: Olivétan.
Mestral Combremont, J. de. (1930). Vinet: esquisse de sa physionomie morale et religieuse. Lausanne ; Genève [etc.]: Payot.
Nouis, A. (1997). Un catéchisme protestant. Lyon: Réveil Publications.
Stickelberger, E., & Bienz, M. E. (1936). Calvin. Paris: Berger-Levrault.
Vial, M., & Fatio, O. (2008). Jean Calvin: introduction à sa pensée théologique. Genève: Musée international de la Réforme : Labor et Fides.
Zweig, S., & Hella, A. (1935). Erasme: grandeur et décadence d’une idée (5e éd.). Paris: B. Grasset.
Erikson, E. H., & Godneff, N. (1968). Luther avant Luther: psychanalyse et histoire. Paris: Flammarion.
Febvre, L., & Mandrou, R. (2012). Martin Luther, un destin (4e éd). Paris: PUF.
Funck-Brentano, F. (1934). Luther. Paris: B. Grasset.
Hoff, G. A. (1873). Vie de Martin Luther (2e éd). Paris: Soc. des traités religieux.
Lienhard, M. (1999). Martin Luther: la passion de Dieu. Paris: Bayard.
Luther, M., & Sauzin, L. (1932). Propos de table. Paris: Ed. Montaigne : Aubier.
Maison, J.-J. (1989). La direction spirituelle d’Alexandre Vinet. Le Mont-sur-Lausanne: Ed. Ouverture.
Strohl, H. (1953). Luther: sa vie et sa pensée (2e éd). Strasbourg: Oberlin.
Baylon, J.-J.-P. (1871). Essai de christologie réaliste, biologique et sociale. Genève: Véséroff & Garrigues.
Châtelet, F., & Noël, E. (1992). Une histoire de la raison: entretiens avec Emile Noël. Paris: Ed. du Seuil.
Michon, C. (2002). Christianisme: héritages et destins. Paris: Librairie Générale Française.
Quiniou, Y. (2014). Critique de la religion: une imposture morale, intellectuelle et politique. Paris: La ville brûle.
Schaeffer, F. A., & Pagot, C. (1971). Démission de la raison. Genève: Maison de la Bible.
Balthasar, H. U. von, & Givord, R. (1958). Dieu et l’homme d’aujourd’hui. Paris: Desclée de Brouwer.
Bettex, F. (1898). La religion et les sciences de la nature. Genève: J.H. Jeheber.
Finkielkraut, A. (1990). La défaite de la pensée. Paris: Gallimard.
Garrone, G.-M. (1967). Que faut-il croire ? (4e éd). Paris: Desclée.
Kant, I., & Gibelin, J. (1972). La religion dans les limites de la simple raison (5e éd). Paris: J. Vrin.
Marchal, G. (1960). Obstacles à la foi. Paris: Berger-Levrault.
Michel, M. (1981). Voies nouvelles pour la théologie. Paris: Ed. du Cerf.
Padrosa, L., Béart, A., & Demole, N. (1953). Pourquoi ai-je quitté le catholicisme? Paris.
Poulat Emile. Michel (Marc) Voies nouvelles pour la théologie. In: Archives de sciences sociales des religions. N. 53/2, 1982. pp. 332-333.
Russell, B., Le Clec’h, G., & Edwards, P.-. (1965). Pourquoi je ne suis pas chrétien. Lausanne: La Guilde du livre.
Vergote, A. (1966). Psychologie religieuse. Bruxelles: Ch. Dessart.
Vergote, A. (1983). Religion, foi, incroyance: étude psychologique. Bruxelles: P. Mardaga.
Bienenstock, M. 1995. « De l’esprit : les philosophes allemands et l’« Aufklärung » », Revue germanique internationale, 3, 157-179.
Durand, A. 2008. « Ludwig Feuerbach : la religion de l’Homme », Trajectoires [En ligne], 2. Consulté le 15 mars 2014. URL : http://trajectoires.revues.org/213
Engels, Friedrich ([1886] 1901) : Ludwig Feuerbach et la fin de la philosophie classique allemande, in : Religion, Philosophie, Socialisme. Paris : Librairie G. Jacques.
Feuerbach, L., & Osier, J.-P. (1992). L’essence du christianisme. Paris: Gallimard.
Lubac, Henri (de) (1944). Drame de l’humanisme athée. Paris : UGE. (10/18 ; 103/104)
Raulet, G. (1998). Aufklärung: les Lumières allemandes. Paris: GF-Flammarion.
Marx, K. (1982). L’idéologie allemande / Précédé de Thèses sur Feuerbach / Karl Marx ; introd. de Jacques Milhau ; trad. de Henri Auger ... [et al.] ; sous la responsabilité de Gilbert Badia. Paris: Ed. Sociales.
Stirner, Max ([1845] 2000) : L’Unique et sa propriété. Paris : Table ronde.
Hébergé par Overblog
/image%2F0495743%2F20170813%2Fob_1c577a_le-livre.jpg)