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24 Mai 2019

A propos du dernier film d'Almodovar...

Nous nous demandons si ce film n'est pas un adieu à la scène, un testament cinématographique ?

Qu'il est difficile de parler de soi sans ennuyer ? Seuls les journaux d'écrivains de talent, les autoportraits de grands peintres ou les autofictions de cinéastes chevronnés font exception en puisant dans leur intériorité et leur environnement les éléments dont ils ont besoin pour transfigurer un quotidien anonyme.

Pedro Almodovar réussit à se dédoubler entre le réalisateur et l'acteur. Tout en demeurant à l'extérieur du film, il s'identifie au personnage principal incarné par l'acteur Antonio Banderas. L'évolution de la situation entre l'interruption et la reprise des tournage par le réalisateur est possible grâce au transfert qui s'opère entre l'auteur et son personnage et à l'action cathartique de la représentation théâtrale. (A suivre)

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22 Mai 2019

A propos du dernier film d'Almodovar...

Sous le couvert d'une autofiction, Almodovar trace le portrait de son époque, de ses faiblesses, ses tourments, son indigence créatrice. Son double, Antonio Banderas, l'acteur principal du film, devient une incarnation de la condition de l'artiste en quête de ses racines pour retrouver la source cachée de son inspiration artistique. De même que l'écriture de soi deviendrait vite plate et ennuyeuse sans le talent de l'écrivain, de même un autoportrait cinématographique présenterait peu d'intérêt si la caméra, telle un miroir, n'était pas orientée vers le spectateur pour lui présenter son reflet par le truchement de l'acteur. C'est ainsi que le regard de l'autre (ici l'artiste) nous renvoie notre propre image et, en l'approfondissant, celle de la société contemporaine. Nous prenons conscience de nous-même grâce au miroir qui nous permet d'identifier nos traits et à la transmission parentale ou intergénérationnelle qui, en nous intégrant dans le groupe social, nous donne notre sentiment d'appartenance. Ici c'est la mère, la femme, qui sert de maillon et non le père.

La représentation artistique quelle soit littéraire, figurative ou cinématographique, nous rend accessible des expériences, des émotions et des sentiments que nous ne comprenons et ne reconnaissons pas toujours, demeurant la plupart du temps à la lisière de notre vie intérieure. (A suivre)

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22 Mai 2019

A propos du dernier film d'Almodovar...

Nous entendons souvent dire que ce metteur en scène est vulgaire.

Pourquoi suscite-t-il de telles réactions ? Sans doute parce qu'il aborde crûment le sujet encore tabou de l'homosexualité et, surtout, de l'obscurité du désir que nous avons peine à admettre et qui est source de conflit comme un élément qui nous aliène.

Notre désir n'est-il pas pourtant la part la plus authentique de nous-même refoulée sous l'injonction des conventions et de la norme ?

Almodovar nous fait pénétrer dans les coulisses de la représentation, dévoilant les luttes et les souffrances qu'un réalisateur dissimule habituellement à son public. Au lieu d'inventer un scénario, il se prend lui-même comme sujet de son nouveau film dans un passage à vide, une période de doute et d'improductivité.

La mise en vedette de cet anti-héros devient, sous la baguette magique de l'artiste, une quête existentielle qui nous renvoie à notre propre ambivalence, à nos obscurités et à nos errements.

Que peut-il sortir de ces souffrances et de cette impasse ? Une plus grande connaissance et une meilleure compréhension de notre nature grâce aux images projetées sur l'écran par la caméra.

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23 Mars 2019

Les temps modernes

Voir aussi : Sur le temps et la perception de la durée

Milet, J.-P. (2019). Le temps. Atlande.

Ahmeti, Albert. De la peinture du temps dans les « Essais » de Montaigne. BoD - Books on Demand, 2014.

Aspe, Bernard. Les fibres du temps. Nous, 2018.

Guitton, Jean. Justification du temps. Fenixx, 1993.

Guitton, Jean. L’existence Temporelle. Aubier, 1949.

Guitton, Jean. Temps et éternite chez Plotin et Saint Augustin. Vrin, 2004.

Lapoujade, David. Puissances du temps : versions de Bergson. Minuit, 2010.

Lauzun, Pierre de. La révélation chrétienne ou l’éternité dans le temps: La foi peut-elle évoluer ? Lethielleux Editions, 2018.

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16 Mars 2019

La défense du climat : un retour...

Voir aussi : Le mode de vie frugaliste

Une économie pour demain

Biedermann, A., & Association européenne des enseignants (Éd.). (1972). Le romantisme européen (Vol. 1–2). Paris: Libr. Larousse.

Chansigaud, V. (2013). L’homme et la nature: une histoire mouvementée. Paris: Delachaux et Niestlé.

Chansigaud, V. (2015). La nature à l’épreuve de l’homme. Paris: Delachaux et Niestlé.

Chansigaud, V. (2016). Enfant et nature: à travers trois siècles d’oeuvres pour la jeunesse. Paris: Delachaux et Niestlé.

Chansigaud, V. (2017). Les Français et la nature: pourquoi si peu d’amour ? Arles: Actes Sud.

Chansigaud, V. (2018). Les combats pour la nature: De la protection de la nature au progrès social. Buchet/Chastel.

Chenu, R., & Fondation pour une entraide intellectuelle européenne (Éd.). (1974). L’homme moderne et son image de la nature: rencontre internationale organisée par la Fondation pour une entraide intellectuelle européenne. Neuchâtel: La Baconnière.

Couprie, A. (1995). La nature: Rousseau et les romantiques: Rousseau, Chateaubriand, Lamartine, Musset, Vigny, Hugo: groupement de textes. Paris: Hatier.

Frémy, P. (1973). La nature. Paris: Hachette.

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06 Mars 2019

Un grand homme est parti :...

Reichler, C. (2010, novembre). La bibliothèque de Jean Starobinski. Bulletin du Cercle d'études internationales Jean Starobinski, 3, 12-17. Consulté le 7 mars 2019 dans https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_ED6948766296.P001/REF

Archives fédérales suisses. (2004). ALS-JS Starobinski, Jean : Fonds Jean Starobinski, 1920- (Bestand). Schweizerische Nationalbibliothek NB. Consulté le 7 mars 2019 dans https://www.helveticarchives.ch/detail.aspx?ID=290000

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Starobinski, J., & Nora, P. (2011). Notre seul, notre unique jardin. Carouge-Genève: Zoé.

Starobinski, J., & Bouvier, N. (1964). Histoire de la médecine. Lausanne] : [Genève: Ed. Rencontre ; Edito-Service.

Starobinski, J., & Vidal, F. (2012). L’encre De La Mélancolie. La librairie du XXIe siècle. Paris: Ed. du Seuil.

Starobinski, J. (1987). Montesquieu. Paris: Seuil.

Starobinski, J., & Starobinski, J. (2006). L’invention de la liberté: 1700-1789 ; suivi de, 1789, les emblèmes de la raison (Ed. rev. et corr). Paris: Gallimard.

Starobinski, J., & Hersch, J. (1978). Le pouvoir. Neuchâtel: La Baconnière.

Starobinski, Jean, et Juan Rigoli. Lire le délire : aliénisme, rhétorique et littérature en France au XIXe siècle. Paris: Fayard, 2001.

Jones, E., & Starobinski, J. (1967). Hamlet et Oedipe. Paris: Gallimard.

Starobinski, J. (1960). Histoire du traitement de la mélancolie des origines à 1900. Bâle: J.R. Geigy.

Burton, R., & Starobinski, J. (2000). Anatomie de la mélancolie (Vol. 1–3). Paris: J. Corti.

Gautier, L., Starobinski, J., Louis-Courvoisier, M., & Barras, V. (2001). La médecine à Genève jusqu’à la fin du dix-huitième siècle (Réimpression de l’édition originale de 1906 augmentée d’un avant-propos de Jean Starobinski et d’une introd. de Micheline Louis-Courvoisier et Vincent Barras). Chêne-Bourg: Georg.

Poulet, G., & Starobinski, J. (1979). Les métamorphoses du cercle. Paris: Flammarion.

Bonnefoy, Y., & Starobinski, J. (1994). Nos identités: textes des conférences et des entretiens organisés par les trente-quatrièmes Rencontres internationales de Genève 1993. Boudry-Neuchâtel: La Baconnière.

Bonnefoy, Y., & Starobinski, J. (2004). Goya, Baudelaire et la poésie: entretien avec Jean Starobinski. Genève: La Dogana.

Jaccottet, P., & Starobinski, J. (2006). Garache face au modèle : [éd. préparée par Florian Rodari ... et al.] ; [textes de Philippe Jacottet, Jean Starobinski ... et al.]. (C. Garache, Éd.). Genève: La Dogana.

Starobinski, J., Cudré-Mauroux, S., Comte, M., Rigoli, J., & Bollack, J. (2013). Les approches du sens: essais sur la critique. Chêne-Bourg: La Dogana.

Starobinski, J., & Macé, G. (2009). La parole est moitié à celuy qui parle: entretiens avec Gérard Macé. Genève: Dogana.

Starobinski, J., & Nora, P. (2011). Notre seul, notre unique jardin. Carouge-Genève: Zoé.

Starobinski, J., Wandelère, F., & Bonnefoy, Y. (2001). Le poème d’invitation. Genève: La Dogana.

Kopp, R. (2007). Jean Starobinski : la critique en miroir. Revue des Deux Mondes, 164‑168. Consulté à l’adresse http://www.jstor.org/stable/44191970

Pontalis, J.-B., & Starobinski, J. (1978). L’idée de guérison. Nouvelle revue de psychanalyse, (17), 3‑274.

Starobinski, J. (1971). Les mots sous les mots: les anagrammes de Ferdinand de Saussure. Paris: Gallimard.

Starobinski, J. (1974). Trois fureurs: essais. Paris: Gallimard.

Starobinski, J. (1989). Le remède dans le mal: critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières. Paris: Gallimard.

Starobinski, J., & Starobinski, J. (1979). L’oeil vivant, I : Corneille, Racine, Rousseau, Stendhal : essai. Paris: Gallimard.

Starobinski, J., & Starobinski, J. (1983). [L’oeil vivant, II] : La relation critique : essai. Paris: Gallimard.

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03 Mars 2019

Histoire du corps

Andrieu, B., & Joncheray, H. (Éd.). (2016). Quels corps demain ? Paris: CNRS Éditions.

Bert, J.-F. (2012). Les « Techniques du corps » de Marcel Mauss: dossier critique. Paris: Publications de la Sorbonne.

Détrez, C. (2002). La construction sociale du corps. Paris: Ed. du Seuil.

Guignard, L., Raggi, P., Thévevin, E., & Corbin, A. (Éd.). (2011). Corps et machines à l’âge industriel. Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Marzano, M. (2016). La philosophie du corps (4e éd. mise à jour). Paris: Presses universitaires de France.

Voir la bibliographie repérée dans https://www.cairn.info/la-philosophie-du-corps--9782130735472-page-123.htm?contenu=resume#

Pillon, T., & Vigarello, G. (Éd.). (2007). Corps et techniques. Paris: Seuil.

Queval, I., & Vigarello, G. (Éd.). (2016). Du souci de soi au sport augmenté: essais sur le corps entraîné, dopé, appareillé. Paris: Presses des Mines.

Sagaert, C., Le Breton, D., & Vigarello, G. (2015). Histoire de la laideur féminine. Paris: Imago.

Vigarello, G. (2004). Le corps redressé: histoire d’un pouvoir pédagogique (Nouv. éd. avec postf.). Paris: A. Colin.

Vigarello, G. (2009). Histoire de la beauté: le corps et l’art d’embellir de la Renaissance à nos jours. Lieu de publication non identifié: Seuil.

Vigarello, G. (2013a). Le propre et le sale: l’hygiène du corps depuis le Moyen Age. Paris: Seuil.

Vigarello, G. (2013b). Les métamorphoses du gras: histoire de l’obésité du Moyen Âge au XXe siècle. Paris: Ed. du Seuil.

Vigarello, G. (2014). Le sentiment de soi: histoire de la perception du corps, XVIe-XXe siècle. Paris: Éditions du Seuil.

Vigarello, G. (Éd.). (2017). Le corps: les textes fondamentaux: Platon, Aristote, Descartes, Nietzsche, Freud, Husserl, Foucault, Butler. Paris: Le Point.

Vigarello, G., & Corbin, A. (2005). Histoire du corps. (J.-J. Courtine, Éd.) (Vol. 1–3). Paris: Ed. du Seuil.

Coignard, J., Bougault, V., & Musée Marmottan Monet (Paris) (Éd.). (2015). La toilette: naissance de l’intime. Paris: Société française de promotion artistique.

Côme, T., & Pollet, J. (Éd.). (2016). L’idée de confort: une anthologie, du zazen au tourisme spatial. Paris: Éd. B42 : Centre national des arts plastiques.

Memmi, D. (Éd.). (2016). Le social à l’épreuve du dégoût. Rennes: Presses universitaires de Rennes.

Séraphin, G. (Éd.). (2014). Famille et corps: identité et transmission. Paris: UNAF.

Sicard, D., & Vigarello, G. (Éd.). (2011). Aux origines de la médecine. Paris: Fayard.

Vigarello, G. (2012). La silhouette du XVIIIe siècle à nos jours: naissance d’un défi. Paris: Seuil.

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… - Corps humain, Médecine, Littérature, Famille

24 Février 2019

Intégrer les personnes en situation...

Voir aussi : Les personnes handicapées face à l'emploi

Cuénoud, Th., Moreau, Ch., Mertens, S. (2013). Les spécificités managériales dans les entreprises sociales : une démarche européenne par la gestion des compétences [En ligne]. Recma : Revue internationale de l'économie sociale, 92 (329), 80-91. Repéré dans https://www.erudit.org/fr/revues/recma/2013-n329-recma0776/1017935ar/

Harribey, J.-M. (2002). L’économie sociale et solidaire, un appendice ou un faux-fuyant ? [En ligne]. Mouvements, Sociétés, Politique, Culture, 19, 42-49. Repéré dans

Meyer, M. & Ohana, M. (2007). Les entreprises sociales dans un monde marchand : A la recherche d'un management efficace des hommes. Management & Avenir, 11(1), 187-202. doi:10.3917/mav.011.0187

Clément, H., & Gardin, L. (2000). L’entreprise sociale [En ligne]. Paris: Entreprise Karl Polanyi. Repéré dans http://www.karlpolanyi.org/

OCDE. (1999). Entreprises sociales. Paris: OECD.

Dunoyer, C. (1830). Nouveau traité d’économie sociale, ou Simple exposition des causes sous l’influence desquelles les hommes parviennent à user de leurs forces avec le plus de liberté, c’est-à-dire avec le plus de facilité et de puissance (Vol. 1–2). Paris: A. Sautelet.

Lacroix, G., & Slitine, R. (2016). L’économie sociale et solidaire. Paris: Presses universitaires de France.

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20 Février 2019

Vers une entreprise libérée...

Voir aussi bibliographie. Consulté le 25 février 2019 dans

http://entrepreneuriat.com/2019/01/15/rsg-numero-special-parution-2020-lentreprise-liberee-aujourdhui-enjeux-et-perspectives/

Claude, J.-F. (2002). L’éthique au service du management: concilier autonomie et engagement pour l’entreprise (2e éd. mise à jour et enrichie). Rueil-Malmaison: Liaisons.

Desplats, M. (2017). Libérez votre entreprise! plus d’autonomie pour plus de motivation. Paris: Eyrolles.

Jacob Réal, et Alain Rondeau. Transformer l’organisation : la gestion stratégique du changement. Montréal, Québec: Revue Gestion, 2004.

Jochem, J., & Lefèvre, H. (2014). Le mix organisation: et si l’entreprise mobilisait enfin l’énergie naturelle de l’autonomie ? Paris: Eyrolles.

Tissier, D. (2018). Management situationnel: vers l’autonomie et la responsabilisation (Nouv. éd. augm). Paris: Eyrolles.

Verrier, G., Bourgeois, N., & Senard, J.-D. (2016). Faut-il libérer l’entreprise ? confiance, responsabilité et autonomie au travail. Paris: Dunod.

Chatzis, K. (Éd.). (1999). L’autonomie dans les organisations, quoi de neuf ? Paris [etc.]: L’Harmattan.

Desfontaines, S., & Montier, S. (2012). Les clés de l’autonomie: modèles et processus d’accompagnement. Paris: Eyrolles.

Desplats, M. (2017). Libérez votre entreprise! plus d’autonomie pour plus de motivation. Paris: Eyrolles.

Ughetto, P. (2018). Organiser l’autonomie au travail: travail collaboratif, entreprise libérée, mode agile... L’activité à l’ère de l’auto-organisation. Limoges: FYP Editions.

Vandersmissen, V. (Décembre 2015). L’entreprise libérée : un nouveau modèle de management pour l’économie sociale ?. Bruxelles : Pour la solidarité – PLS. Consulté le 25 février 2019 dans http://www.pourlasolidarite.eu/fr/publication/lentreprise-liberee-un-nouveau-modele-de-management-pour-leconomie-sociale

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… - Entreprise, Travail, Management, Economie, Changement, Gestion

20 Février 2019

Le mode de vie frugaliste :...

Granger, M. (1998). Henry David Thoreau: paradoxes d’excentrique. Paris: Belin.

Michelet, S. (2013, 9 décembre). Vivre simplement, c’est compliqué… [En ligne].Psychologies Magazine. Repéré à https://www.psychologies.com/Moi/Se-connaitre/Comportement/Articles-et-Dossiers/Simplifier-sa-vie/Vivre-simplement-c-est-complique

Mora Castelán, E. (2017). Simplement volontaire : la nostalgie de la communauté (mémoire de maîtrise (Science politique)). Université du Québec (Montréal). Repéré à https://archipel.uqam.ca/7399/1/M9804.pdf

Richardson, R. D., & Madelin, P. (2015). Henry David Thoreau: biographie intérieure. Paris: Wildproject.

Thoreau, H. D. (2017). Les citations écologiques avant l’heure. Paris: Gallimard.

Thoreau, H. D., & Gillyboeuf, T. (2012). Journal. Le Bouscat: Finitude.

Ariès, P. (2013). La simplicité volontaire contre le mythe de l’abondance. La Découverte.

Ariès, P. (2011). Décroissance & gratuité: moins de biens, plus de liens. Villeurbanne: Golias.

Ariès, P. (2013). La simplicité volontaire contre le mythe de l’abondance. La Découverte.

Ariès, P., & Costa-Prades, B. (2009). Apprendre à faire le vide: pour en finir avec le « toujours plus ». Toulouse: Milan.

Christin, R., Godard, P., Giuliani, J.-C., & Legros, B. (2017). Le travail, et après? Editions Ecosociété.

Latouche, S. (2011). Vers une société d’abondance frugale: Contresens et controverses de la décroissance. Fayard/Mille et une nuits.

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